1
00:00:07,090 --> 00:00:08,300
جین عزیز،

2
00:00:08,490 --> 00:00:11,543
در بروشور تبلیغاتی که توت و بین را همراهی می کند

3
00:00:11,704 --> 00:00:15,185
به جشنواره های ونیز، کارتاژ، نیویورک و سانفرانسیسکو،

4
00:00:15,493 --> 00:00:17,954
ما ترجیح دادیم از عکس شما در ویتنام استفاده کنیم

5
00:00:18,205 --> 00:00:20,399
به جای عکس های فیلم

6
00:00:21,289 --> 00:00:26,051
ما این عکس را در شماره ای از L'Express در اوایل اوت 1972 یافتیم.

7
00:00:26,453 --> 00:00:29,809
و ما فکر می کنیم که ما را قادر می سازد تا به شیوه ای ملموس تر صحبت کنیم

8
00:00:30,260 --> 00:00:31,677
در مورد مشکلات مطرح شده توسط Tout va Bien.

9
00:00:32,338 --> 00:00:34,327
این راهی برای تغییر موضوع نیست

10
00:00:34,660 --> 00:00:37,090
این راهی نیست که در مورد Tout va Bien صحبت نکنیم،

11
00:00:37,302 --> 00:00:39,822
انگار از صحبت کردن درباره فیلم می ترسیم.

12
00:00:39,939 --> 00:00:41,237
نه به هیچ وجه.

13
00:00:41,514 --> 00:00:43,710
این راهی است برای مشخص نکردن زمان،

14
00:00:43,943 --> 00:00:46,334
مانند سربازان خیمه شب بازی [نگوین وان] تیو در کوانگ تری،

15
00:00:46,577 --> 00:00:49,572
که در نهایت منجر به پا گذاشتن روی دیگران می شود،

16
00:00:50,241 --> 00:00:52,693
مانند پوسته های ناوگان هفتم در کوانگ تری.

17
00:00:53,082 --> 00:00:56,181
در واقع این راهی برای انحراف است،

18
00:00:56,294 --> 00:00:58,031
اما اگر جرأت کنیم بگوییم،

19
00:00:58,423 --> 00:00:59,280
یک انحراف مستقیم

20
00:00:59,734 --> 00:01:00,694
به عبارت دیگر، یک انحراف

21
00:01:01,076 --> 00:01:05,430
که ما را قادر می سازد مستقیماً با مشکلات کوچک خائنانه مواجه شویم،

22
00:01:06,357 --> 00:01:10,231
که فیلمی که در ابتدای امسال با هم ساختیم مربوط به آن است.

23
00:01:10,486 --> 00:01:12,329
و به جای اینکه فوراً صحبت کنید

24
00:01:12,380 --> 00:01:14,585
در مورد کیفیت ها و ایرادات فیلم ما،

25
00:01:14,862 --> 00:01:20,693
از این سر تا سر دیگر، ترجیح می دهیم از منتقدان، روزنامه نگاران و تماشاگران بپرسیم،

26
00:01:21,030 --> 00:01:24,909
با مهربانی سعی می کنم این عکس شما را در ویتنام تجزیه و تحلیل کنم،

27
00:01:25,233 --> 00:01:28,438
که چند ماه بعد از فیلمی که در پاریس ساختیم گرفته شد.

28
00:01:28,882 --> 00:01:32,616
در واقع، این عکس و متن کوتاهی که همراه آن ظاهر شد،

29
00:01:33,448 --> 00:01:36,722
خلاصه کردن Tout va Bien را بهتر از آنچه که می‌توانیم انجام می‌دهد.

30
00:01:37,008 --> 00:01:39,120
و به یک دلیل بسیار ساده.

31
00:01:39,192 --> 00:01:43,637
این عکس به همان سوالی که فیلم می پرسد پاسخ می دهد:

32
00:01:44,052 --> 00:01:47,329
روشنفکران چه نقشی در انقلاب باید داشته باشند؟

33
00:01:47,809 --> 00:01:49,214
به این سوال،

34
00:01:49,653 --> 00:01:51,545
عکس پاسخ عملی می دهد:

35
00:01:52,248 --> 00:01:54,537
پاسخی که می دهد تمرین آن است.

36
00:01:55,514 --> 00:01:57,008
این عکس به شما نشان می دهد،

37
00:01:57,248 --> 00:01:58,007
بله تو، جین،

38
00:01:58,315 --> 00:02:01,308
خدمت به مبارزات مردم ویتنام برای استقلال.

39
00:02:02,004 --> 00:02:05,612
Tout va Bien به این سوال نیز پاسخ می دهد،

40
00:02:05,614 --> 00:02:07,067
اما نه به همان شکل

41
00:02:07,236 --> 00:02:11,210
زیرا، کمتر از عکس پاسخ هایی که باید داده شود،

42
00:02:11,439 --> 00:02:13,740
فیلم ابتدا سوالات دیگری را مطرح می کند.

43
00:02:13,747 --> 00:02:16,077
و در نهایت این سوالات به نپرسیدن می رسد

44
00:02:16,607 --> 00:02:19,869
مسئله روشنفکران و انقلاب در آن راه.

45
00:02:21,336 --> 00:02:23,431
پس چگونه می توان این سوال را مطرح کرد؟

46
00:02:24,166 --> 00:02:26,726
فیلم هنوز دقیقاً جواب نمی دهد.

47
00:02:27,310 --> 00:02:30,093
اما راه چرایی که هنوز پاسخ نمی دهد در واقع است

48
00:02:30,735 --> 00:02:32,846
روشی غیر مستقیم برای پرسیدن سوالات جدید

49
00:02:33,493 --> 00:02:37,201
زیرا پاسخ های قدیمی به سوالات جدید هیچ فایده ای ندارد

50
00:02:37,672 --> 00:02:41,307
که با توسعه مبارزات انقلابی امروز مطرح شده اند.

51
00:02:42,019 --> 00:02:44,634
شخص باید یاد بگیرد که چگونه این سوالات جدید را بپرسد.

52
00:02:45,390 --> 00:02:46,647
و از کسانی که،

53
00:02:46,784 --> 00:02:50,442
حتی اگر آنها هنوز زمان کافی برای بیان این سوالات را به وضوح نداشته باشند،

54
00:02:51,564 --> 00:02:56,307
قبلاً زمینی را تصاحب کرده اند که در آن قادر به رشد و شکوفایی خواهند بود،

55
00:02:56,724 --> 00:03:01,586
و آنها این کار را با ابداع اشکال جدید عمل عملی انجام داده اند.

56
00:03:02,228 --> 00:03:05,445
ما به شما می گوییم که روش ما برای اینکه هنوز واقعاً پاسخی ندهیم،

57
00:03:05,953 --> 00:03:08,088
مثل ویتنامی ها و شما در عکس،

58
00:03:08,452 --> 00:03:11,892
در واقع راهی غیر مستقیم برای پرسیدن سوالات جدید بود.

59
00:03:12,373 --> 00:03:13,488
یک راه غیر مستقیم

60
00:03:13,846 --> 00:03:15,115
یک راه منحرف

61
00:03:15,284 --> 00:03:16,968
حالا می توانید دلیل آن را درک کنید

62
00:03:17,364 --> 00:03:20,207
قبل از صحبت در مورد فیلم، مجبور شدیم یک مسیر انحرافی داشته باشیم.

63
00:03:20,756 --> 00:03:23,406
و چرا باید یک مسیر انحرافی از طریق ویتنام وجود داشته باشد؟

64
00:03:23,567 --> 00:03:24,454
اول از همه،

65
00:03:24,904 --> 00:03:29,984
زیرا همه در مورد این واقعیت موافق هستند که سؤالات واقعاً جدیدی در آنجا مطرح می شود.

66
00:03:30,794 --> 00:03:32,837
و ثانیاً چون با آنها بودی

67
00:03:33,063 --> 00:03:34,865
بعد از اینکه با ما بود

68
00:03:35,082 --> 00:03:39,727
در حالی که به این عکس از یک بازیگر زن در تئاتر عملیات نظامی نگاه می کردیم،

69
00:03:40,594 --> 00:03:43,083
که ما را وادار به پرسیدن چند سوال کرد.

70
00:03:43,334 --> 00:03:45,538
نه به بازیگر، بلکه به عکس.

71
00:03:46,034 --> 00:03:49,794
و برای ما این به معنای پرسیدن تعداد معینی از سوالات جدید است

72
00:03:50,161 --> 00:03:53,211
در مورد پاسخ کلاسیک که ویتنامی ها و شما

73
00:03:53,632 --> 00:03:58,055
با انتشار این عکس به پرسش شناخته شده روشنفکران پرداخته اند.

74
00:03:58,547 --> 00:04:02,222
چیز دیگری هم هست که روی تصمیم ما تاثیر گذاشته است

75
00:04:02,419 --> 00:04:06,538
از این عکس برای انحراف از ویتنام استفاده کنید.

76
00:04:07,305 --> 00:04:13,149
این چیزی است که ما می خواهیم یک بحث واقعی درباره فیلم با تماشاگران داشته باشیم.

77
00:04:13,952 --> 00:04:15,211
روزنامه نگاران یا نه

78
00:04:15,627 --> 00:04:18,123
هرکس روزنامه نگار یا سردبیر خودش است

79
00:04:18,898 --> 00:04:24,148
بسته به اینکه او چگونه فعالیت واقعی روزمره خود را به یک فیلم تبدیل می کند،

80
00:04:24,977 --> 00:04:27,133
خود را به ستاره این فیلم تبدیل کند.

81
00:04:28,068 --> 00:04:31,380
و دقیقاً این نوع سیستم ستاره ای کوچک است

82
00:04:32,161 --> 00:04:33,437
که می خواهیم در مورد آن صحبت کنیم ...

83
00:04:34,619 --> 00:04:36,231
برای صحبت با مخاطب

84
00:04:37,171 --> 00:04:39,968
اما برای انجام این کار، باید یک مسیر انحرافی داشته باشیم.

85
00:04:40,790 --> 00:04:43,167
زیرا همان گونه که فیلم نوعی انحراف است

86
00:04:43,669 --> 00:04:45,043
که ما را به خودمان برمی گرداند،

87
00:04:45,970 --> 00:04:47,545
برای بازگشت به فیلم،

88
00:04:48,135 --> 00:04:51,002
ابتدا باید این انحراف را در خودمان ایجاد کنیم.

89
00:04:52,046 --> 00:04:56,948
و اینجا، امروز در ایالات متحده، "خودمان" هنوز و همیشه به معنای ویتنام است.

90
00:04:57,769 --> 00:04:59,662
سعی می کنیم کمی بیشتر توضیح دهیم.

91
00:05:00,250 --> 00:05:02,482
ما فکر می کنیم که صحبت کردن واقعاً مهم و فوری است

92
00:05:02,789 --> 00:05:05,820
به کسانی که زحمت کشیدند و بیایند و فیلم ما را ببینند.

93
00:05:07,018 --> 00:05:08,891
"واقعا" یعنی درست همان جایی که هستند،

94
00:05:09,280 --> 00:05:11,175
و همچنین درست در جایی که ما هستیم.

95
00:05:11,824 --> 00:05:15,276
و بنابراین ما باید راهی پیدا کنیم تا آنها را قادر کنیم واقعاً سؤال بپرسند،

96
00:05:15,465 --> 00:05:16,646
اگر آنها آن را دوست دارند،

97
00:05:16,672 --> 00:05:19,376
یا به سوالاتی که پرسیده ایم پاسخ دهید.

98
00:05:20,105 --> 00:05:22,427
یک تماشاگر باید بتواند واقعاً فکر کند،

99
00:05:23,191 --> 00:05:27,108
و اول از همه به این مشکل پرسش و پاسخ فکر کنید.

100
00:05:27,769 --> 00:05:31,461
باید بتوانیم واقعاً از سؤالات تماشاگران ناراحت شویم

101
00:05:31,875 --> 00:05:32,817
(یا پاسخ ها)

102
00:05:33,259 --> 00:05:35,186
و برای پاسخ دادن (یا سوال پرسیدن)،

103
00:05:35,709 --> 00:05:40,996
به غیر از پاسخ های آماده (یا سوالات)، به سوالات (یا پاسخ های) آماده.

104
00:05:41,400 --> 00:05:45,012
اما آماده توسط چه کسی؟ برای چه کسی؟ در برابر چه کسی؟

105
00:05:45,399 --> 00:05:49,911
این بدان معناست که برای داشتن امکان واقعی بحث در مورد Tout va Bien،

106
00:05:50,413 --> 00:05:53,378
ما خودمان را خارج از Tout va Bien قرار خواهیم داد.

107
00:05:53,926 --> 00:05:57,416
برای صحبت در مورد ماشین، ما به خارج از کارخانه ای که از آن استفاده می کند می رویم.

108
00:05:57,923 --> 00:06:02,484
ما قرار است مبنای بحث خود را در خارج از دنیای سینما پیدا کنیم،

109
00:06:02,573 --> 00:06:05,907
برای اینکه وقتی برگشتیم دید بهتری از آن داشته باشیم،

110
00:06:06,629 --> 00:06:08,643
و به منظور حرکت در مسیر بهتر

111
00:06:09,191 --> 00:06:12,062
به سمت مشکلات واقعی زندگی واقعی ما،

112
00:06:12,097 --> 00:06:15,382
که سینما تنها یکی از عناصر آن خواهد بود.

113
00:06:15,907 --> 00:06:18,521
ما قصد نداریم Tout va Bien را ترک کنیم یا رها کنیم. ما داریم می رویم

114
00:06:19,136 --> 00:06:22,734
دور شدن از آن، برعکس، رفتن به جای دیگری،

115
00:06:23,547 --> 00:06:26,517
به عنوان مثال، از زمانی که شما از آنجا برگشته اید، به ویتنام بروید.

116
00:06:26,850 --> 00:06:31,535
اما آنچه مهم است این است که ما با وسایل شخصی خود به آنجا سفر خواهیم کرد.

117
00:06:32,202 --> 00:06:33,844
در مورد چه نوع وسیله ای صحبت می کنیم؟

118
00:06:34,313 --> 00:06:37,158
ابزارهای فنی که ما با آنها کار می کنیم و روشی که از آنها به صورت اجتماعی استفاده می کنیم،

119
00:06:38,107 --> 00:06:41,683
شما در عکس از ویتنام، و ما در فیلم در پاریس،

120
00:06:42,241 --> 00:06:45,708
و ما در موقعیت بهتری برای ارزیابی مسائل خواهیم بود.

121
00:06:46,143 --> 00:06:48,339
و برای یک بار هم که شده، تنها نخواهیم بود،

122
00:06:48,809 --> 00:06:50,427
تماشاگر هم آنجا خواهد بود.

123
00:06:51,267 --> 00:06:54,652
او در عین حال که مصرف کننده است، تولید کننده نیز خواهد بود،

124
00:06:55,389 --> 00:06:58,910
و همزمان با تولیدکننده بودن، مصرف کننده نیز خواهیم بود.

125
00:06:59,697 --> 00:07:02,314
شاید همه اینها به نظر شما پیچیده باشد.

126
00:07:02,484 --> 00:07:04,051
همانطور که [دزیگا] ورتوف به لنین گفت:

127
00:07:04,823 --> 00:07:09,616
واقعیت این است که حقیقت ساده است، اما گفتن حقیقت ساده نیست.

128
00:07:10,046 --> 00:07:15,213
و عمو برتولت [برشت] در زمان خود پنج مشکل برای گفتن حقیقت داشت.

129
00:07:15,446 --> 00:07:17,515
خوب، ما آن را به روش دیگری توضیح خواهیم داد.

130
00:07:18,198 --> 00:07:21,404
امروز اغلب می شنویم که می گویند سینما باید «خدمت مردم باشد».

131
00:07:22,100 --> 00:07:22,863
خوب

132
00:07:23,383 --> 00:07:26,873
به جای صحبت تئوریک در مورد عیوب و فضایل Tout va Bien،

133
00:07:27,092 --> 00:07:28,593
ما به ویتنام می رویم

134
00:07:28,716 --> 00:07:31,803
اما ما با ابزار توت و بین به آنجا می رویم.

135
00:07:32,232 --> 00:07:34,761
می خواهیم ببینیم که آیا ممکن است این عبارت را به این صورت استفاده کنیم،

136
00:07:35,779 --> 00:07:37,850
چگونه Tout va Bien در ویتنام کار می کند.

137
00:07:38,011 --> 00:07:43,965
و سپس از این مثال عملی، ما در نهایت قادر خواهیم بود چند نتیجه گیری کنیم

138
00:07:44,186 --> 00:07:45,782
در مورد اینکه چه باید کرد و چه کاری نباید انجام داد،

139
00:07:46,596 --> 00:07:48,235
هر کدام از ما درست همان جایی که اوست،

140
00:07:49,063 --> 00:07:53,331
با همسرش، رئیسش، فرزندانش، پولش، آرزوهایش و غیره.

141
00:07:54,061 --> 00:08:00,119
ما از این عکس استفاده می کنیم تا برویم و در ویتنام به دنبال پاسخی برای سوال زیر باشیم:

142
00:08:00,792 --> 00:08:04,888
سینما چگونه می تواند به مردم ویتنام برای کسب استقلال کمک کند؟

143
00:08:05,221 --> 00:08:07,720
و همانطور که قبلاً چندین بار گفته ایم،

144
00:08:08,280 --> 00:08:12,279
ما تنها کسانی نیستیم که از این عکس برای رفتن به ویتنام استفاده کرده ایم.

145
00:08:12,849 --> 00:08:14,906
هزاران نفر قبلاً این کار را کرده اند،

146
00:08:15,364 --> 00:08:19,438
احتمالاً تقریباً همه افراد اینجا قبلاً این عکس را دیده اند

147
00:08:19,706 --> 00:08:24,979
و برای چند ثانیه، هر کدام به روش خود، از آن برای رفتن به ویتنام استفاده کرده است.

148
00:08:25,853 --> 00:08:28,960
این دقیقاً همان چیزی است که ما فکر می کنیم دانستن آن مهم است:

149
00:08:29,239 --> 00:08:32,392
چگونه هر کدام از این عکس برای رفتن به ویتنام استفاده کرده اند.

150
00:08:32,865 --> 00:08:35,688
در واقع: چگونه او به ویتنام رفته است.

151
00:08:36,288 --> 00:08:39,451
زیرا دکتر [هنری] کیسینجر نیز چندین بار در سال به ویتنام می رود.

152
00:08:40,248 --> 00:08:45,347
و دقیقاً شخصی مانند دکتر کیسینجر است که از ما می‌پرسد چرا این عکس چیست

153
00:08:45,871 --> 00:08:48,598
و این عکس چه ارتباطی با توت و بین دارد.

154
00:08:48,969 --> 00:08:53,643
و او و دوستانش به ما خواهند گفت که ما در حال قاطی کردن چیزها هستیم یا فقط در حال بازی کردن هستیم،

155
00:08:54,203 --> 00:08:59,122
بهتر است درباره فیلم، هنر و غیره به بحث جدی بپردازیم.

156
00:08:59,848 --> 00:09:03,020
اما باید تلاش کرد تا ببیند این نوع اظهارات چگونه است

157
00:09:03,522 --> 00:09:05,737
وقتی به این شکل ساخته شود، با خودش تناقض دارد،

158
00:09:06,453 --> 00:09:11,678
بنابراین کل موضوع را گیج می کند و دسترسی به سؤالات دیگر با ماهیت ساده تر را مسدود می کند.

159
00:09:12,272 --> 00:09:14,961
ساده، همانطور که ممکن است توسط مردم عادی بپرسند.

160
00:09:15,998 --> 00:09:17,496
به عنوان مثال، قبل از گفتن: "چه ارتباطی؟"

161
00:09:18,399 --> 00:09:20,762
ابتدا باید پرسید: "آیا ارتباطی وجود دارد؟"

162
00:09:20,938 --> 00:09:23,280
و اگر چنین است، ممکن است بپرسد کدام یک. و سپس،

163
00:09:24,163 --> 00:09:28,717
پس از کشف کدام ارتباط، کمی بیشتر در این مورد کشف خواهیم کرد

164
00:09:29,069 --> 00:09:31,598
که ارتباط بین فیلم ما و این عکس

165
00:09:32,061 --> 00:09:34,059
در مشکل بیان است.

166
00:09:34,469 --> 00:09:37,750
ما در نهایت قادر خواهیم بود قضاوت کنیم که چقدر مهم است،

167
00:09:38,239 --> 00:09:40,381
یعنی ایجاد ارتباطات دیگر

168
00:09:40,857 --> 00:09:43,733
با سوالات مهم دیگر و پاسخ های مهم دیگر.

169
00:09:44,278 --> 00:09:47,041
مردم خواهند گفت که همه اینها مانند کلمات پوچ به نظر می رسد،

170
00:09:47,509 --> 00:09:51,161
اما در حال حاضر، در انتهای دیگر این خط مونتاژ جدید سوالات،

171
00:09:51,693 --> 00:09:53,208
سوال اینکه چه چیزی مهم است،

172
00:09:53,915 --> 00:09:56,260
چیزی که دیگران آن را مسئله نتیجه عملی می نامند،

173
00:09:56,688 --> 00:09:59,427
به نظر می رسد یک سوال بسیار مهم است.

174
00:10:00,658 --> 00:10:03,254
و این به این دلیل است که جمع ویتنام شمالی/ویت کنگ

175
00:10:03,852 --> 00:10:07,791
قبلاً به این سؤال پاسخ داده است که آیا این عکس مهم است یا خیر،

176
00:10:08,493 --> 00:10:13,665
با موفقیت در انتشار آن تقریباً در هر گوشه از جهان "آزاد"،

177
00:10:14,063 --> 00:10:16,709
همان دنیای آزاد که آنها را در زنجیر نگه داشته است.

178
00:10:17,366 --> 00:10:20,009
و نشان داده است که چه اهمیتی به این عکس داده است،

179
00:10:20,471 --> 00:10:23,670
اهمیتی که به سؤالات نتایج عملی می داد،

180
00:10:24,404 --> 00:10:27,955
اهمیتی که به این سؤال داد که چه چیزی مهم است.

181
00:10:28,946 --> 00:10:32,768
بنابراین این عکس پاسخی عملی به ویتنامی های شمالی است

182
00:10:33,381 --> 00:10:34,447
تصمیم گرفتم با کمک تو بدهی، جین،

183
00:10:35,226 --> 00:10:37,830
به سوال معروفی که قبلا پرسیدیم:

184
00:10:38,234 --> 00:10:41,890
سینما چه نقشی در توسعه مبارزات انقلابی باید داشته باشد؟

185
00:10:42,433 --> 00:10:47,152
یا به عبارت دیگر: روشنفکران چگونه باید در انقلاب شرکت کنند؟

186
00:10:48,065 --> 00:10:50,672
عکس پاسخی عملی به این سوال می دهد،

187
00:10:51,323 --> 00:10:52,925
پاسخ برای کل مردم

188
00:10:53,596 --> 00:10:55,624
عکس گرفته شده و منتشر شده است

189
00:10:56,320 --> 00:11:00,603
و برای اطمینان از انتشار آن به روش خاصی گرفته شده است،

190
00:11:01,130 --> 00:11:02,364
هم در سمت راست و هم در سمت چپ

191
00:11:02,956 --> 00:11:07,774
و این همان چیزی است که به وضوح اتفاق افتاده است، وگرنه ما آن را به دست نمی آوردیم.

192
00:11:08,164 --> 00:11:09,927
Tout va Bien به این سوال نیز پاسخ می دهد،

193
00:11:10,420 --> 00:11:12,373
اما از جایی دیگر و از راه دیگری.

194
00:11:13,124 --> 00:11:17,774
راهی که در واقع برای دادن این نوع پاسخ ها خیلی سریع نیست،

195
00:11:18,424 --> 00:11:22,243
راهی که وسیله ای برای گفتن است: اینجا در فرانسه، جایی که ما هستیم، در سال 1972،

196
00:11:22,779 --> 00:11:25,545
تحت حاکمیت دوستان آمریکایی ها و روس ها،

197
00:11:26,190 --> 00:11:28,999
همه چیز چندان واضح نیست، همه چیز چندان واضح نیست.

198
00:11:30,068 --> 00:11:31,774
فیدل کاسترو در [سازمان ملل متحد] گفت که

199
00:11:32,617 --> 00:11:35,760
برای انقلابیون هرگز هیچ حقیقت آشکاری وجود ندارد،

200
00:11:36,394 --> 00:11:38,336
که آنها اختراع امپریالیسم هستند،

201
00:11:39,028 --> 00:11:44,811
و اینکه کسانی که بزرگ هستند از حقایق آشکار برای سرکوب کوچکترها زیرکانه استفاده می کنند.

202
00:11:45,649 --> 00:11:50,241
و از آنجایی که همه چیز واضح نیست، جین، اجازه دهید به سؤالات خود ادامه دهیم،

203
00:11:50,961 --> 00:11:53,925
اما بیایید سعی کنیم به گونه ای دیگر از آنها بپرسیم.

204
00:11:54,421 --> 00:11:58,927
به عبارت دیگر: اجازه دهید سؤالات جدیدی بپرسیم تا بتوانیم پاسخ های جدیدی بدهیم.

205
00:11:59,619 --> 00:12:06,923
به عنوان مثال، بیایید مشاهده کنیم که ویتنامی ها چگونه مبارزه خود را بیان می کنند. بیایید چند سوال از خود بپرسیم،

206
00:12:06,996 --> 00:12:09,233
زیرا ما نیز می خواهیم مبارزه خود را بیان کنیم.

207
00:12:09,848 --> 00:12:12,443
و اول، بیایید صادقانه از خود بپرسیم

208
00:12:12,872 --> 00:12:16,715
چه چیزی باعث می شود بتوانیم بگوییم که واقعاً در حال مبارزه هستیم.

209
00:12:17,727 --> 00:12:20,095
اما در این مرحله شاید شما، جین، از ما بپرسید:

210
00:12:20,724 --> 00:12:23,991
چرا این عکس من است و مثلاً یکی از رمزی کلارک نیست؟

211
00:12:24,439 --> 00:12:28,685
او هم در ویتنام بود و همچنین شاهد بمباران دایک ها بود.

212
00:12:28,897 --> 00:12:31,136
به سادگی جین، به خاطر Tout va Bien

213
00:12:31,580 --> 00:12:35,383
و چون رتبه اجتماعی شما در فیلم با این عکس یکی بود.

214
00:12:36,066 --> 00:12:37,265
شما یک بازیگر هستید.

215
00:12:37,265 --> 00:12:40,539
همه ما بازیگران این مرحله از تاریخ هستیم، بله،

216
00:12:41,237 --> 00:12:45,312
اما بیشتر از این، شما در فیلم کار می کنید و ما هم همینطور.

217
00:12:46,222 --> 00:12:48,952
"پس چرا ایو مونتان در شیلی نیست؟" شما می توانید بگویید.

218
00:12:48,985 --> 00:12:50,600
او هم در فیلم حضور داشت، درست است.

219
00:12:51,367 --> 00:12:54,668
اما اتفاقاً انقلابیون شیلی (MIR)

220
00:12:55,528 --> 00:12:59,267
قضاوت نکردم که انتشار عکس های ایو چیز خوبی است.

221
00:13:00,247 --> 00:13:04,280
در حالی که انقلابیون ویتنامی با موافقت شما قضاوت کردند،

222
00:13:04,780 --> 00:13:07,515
که انتشار عکس های شما خوب است،

223
00:13:08,100 --> 00:13:12,471
در واقع، برای انتشار عکس هایی از توافق خود با شورشیان ویتنامی.

224
00:13:13,677 --> 00:13:17,127
مشکل دیگری نیز وجود دارد و ما نمی توانیم از آن اجتناب کنیم.

225
00:13:17,614 --> 00:13:20,387
ما هر دو مردی هستیم که Tout va Bien را ساخته ایم و شما یک زن هستید.

226
00:13:21,016 --> 00:13:24,436
در ویتنام سوال به این صورت مطرح نمی شود، اما در اینجا، این است.

227
00:13:24,795 --> 00:13:28,273
و شما به عنوان یک زن، بدون شک کمی (یا بسیار) آسیب خواهید دید.

228
00:13:28,912 --> 00:13:32,268
با این واقعیت که قرار است کمی (یا زیاد) انتقاد کنیم،

229
00:13:32,693 --> 00:13:34,800
روش عمل شما در این عکس

230
00:13:35,266 --> 00:13:38,904
صدمه دیده، زیرا یک بار دیگر طبق معمول، مردان راه هایی برای حمله به زنان پیدا می کنند.

231
00:13:40,021 --> 00:13:41,144
اگر به هیچ دلیل دیگری،

232
00:13:41,728 --> 00:13:45,749
امیدواریم با صحبت با ما بتوانید بیایید و به نامه ما پاسخ دهید

233
00:13:46,334 --> 00:13:49,927
همانطور که ما آن را در دو یا سه مکان در ایالات متحده می خوانیم.

234
00:13:49,929 --> 00:13:53,048
در آمریکا و اروپا،

235
00:13:53,246 --> 00:13:56,094
درست است که همه چیز هنوز یا قبلاً به همین شکل است.

236
00:13:56,865 --> 00:13:59,614
و ما نیز مانند شما در آب بسیار ناآرامی غوطه ور هستیم

237
00:14:00,267 --> 00:14:03,106
که از طریق آن این عکس می تواند به ما کمک کند تا به وضوح ببینیم.

238
00:14:04,183 --> 00:14:05,823
اینجاست که باید از آن شروع کنیم.

239
00:14:05,929 --> 00:14:08,127
از شما در ایالات متحده، از ما در پاریس.

240
00:14:08,591 --> 00:14:11,164
از ما و شما در پاریس. از شما در ویتنام.

241
00:14:11,650 --> 00:14:16,239
از ما در پاریس که در ویتنام به شما نگاه می کنیم. از ما، رفتن به آمریکا.

242
00:14:16,350 --> 00:14:21,006
و از همه اینجا در این تئاتر، به حرف ما گوش می دهند و به شما نگاه می کنند.

243
00:14:21,718 --> 00:14:23,204
ما از همه اینها شروع می کنیم.

244
00:14:23,708 --> 00:14:28,458
به شیوه ای خاص سازماندهی شده و به شیوه ای خاص عمل می کند.

245
00:14:29,156 --> 00:14:31,755
ما می خواهیم در مورد همه چیز بحث کنیم، از آنجا شروع کنیم.

246
00:14:32,507 --> 00:14:36,150
برای شروع از Tout va Bien، برای رفتن به ویتنام، برای بازگشت به Tout va Bien،

247
00:14:36,655 --> 00:14:40,994
به عبارت دیگر، در این تئاتر که Tout va Bien در آن نمایش داده می شود، به ویتنام بازگردیم

248
00:14:41,425 --> 00:14:45,456
و پس از آن برای بازگشت به خانه، و فردا برای بازگشت به کارخانه.

249
00:14:46,087 --> 00:14:47,895
برای بحث در مورد همه اینها،

250
00:14:48,191 --> 00:14:50,649
ما این عکس را زیر دماغ مردم می اندازیم

251
00:14:51,241 --> 00:14:52,932
برای یک نگاه دوم،

252
00:14:52,967 --> 00:14:55,773
از آنجایی که ویتنامی ها و شما قبلاً یک بار آن را به آنجا لغزیدید.

253
00:14:56,317 --> 00:14:59,675
به عبارت دیگر، ما می‌پرسیم و از خود می‌پرسیم:

254
00:15:00,116 --> 00:15:03,513
آیا ما واقعا به این عکس نگاه کردیم؟ ما در آن چه دیدیم؟

255
00:15:03,990 --> 00:15:06,593
و در زیر هر سؤال، سؤال دیگری را کشف کردیم.

256
00:15:07,034 --> 00:15:12,518
به عنوان مثال: چگونه به این عکس نگاه کردیم؟ عملکرد چشمان ما در رابطه با این عکس چگونه بود؟

257
00:15:13,299 --> 00:15:16,932
و چه چیزی باعث می شود که آنها به جای نگاه دیگری به آن طرف نگاه کنند؟

258
00:15:17,346 --> 00:15:18,658
و باز هم یک سوال دیگر:

259
00:15:19,144 --> 00:15:23,368
چه چیزی باعث می شود صدای ما این نگاه را به جای نگاهی دیگر به گونه ای خاص تفسیر کند؟

260
00:15:24,043 --> 00:15:26,075
Tout va Bien همه این سوالات را می پرسد.

261
00:15:26,882 --> 00:15:30,457
همه این سوالات را می توان در یک سوال بزرگ خلاصه کرد

262
00:15:31,185 --> 00:15:34,791
نقش روشنفکران در مبارزات انقلابی،

263
00:15:35,151 --> 00:15:40,224
یا بهتر است بگوییم، این سوال بزرگ شناخته شده در مورد روشنفکران.

264
00:15:40,259 --> 00:15:44,961
آدم شروع به دیدن می کند که با بیان خود به این شکل، فلج می شود

265
00:15:45,305 --> 00:15:47,298
و اینکه دیگران را فلج می کند.

266
00:15:47,660 --> 00:15:49,291
و در نهایت،

267
00:15:49,488 --> 00:15:52,521
که دیگر بحث مربوط به انقلاب نیست.

268
00:15:52,523 --> 00:15:54,820
در پاسخ به این سوالات در مورد انقلاب،

269
00:15:55,433 --> 00:16:00,645
همانطور که در رابطه با عکس و سپس در رابطه با فیلم کشف خواهیم کرد،

270
00:16:01,210 --> 00:16:04,502
باید این باشد: چگونه دنیای قدیمی را تغییر دهیم؟

271
00:16:05,181 --> 00:16:08,483
و می توان بلافاصله دنیای قدیمی ویت کنگ ها را دید

272
00:16:08,977 --> 00:16:11,990
با دنیای قدیمی روشنفکران غربی یکی نیست،

273
00:16:12,590 --> 00:16:17,630
که دنیای قدیمی یک فلسطینی با یک کودک سیاه پوست از هارلم یکی نیست،

274
00:16:18,143 --> 00:16:23,406
که دنیای قدیمی کارگر کارخانه رنو با دوست دخترش یکی نیست.

275
00:16:24,639 --> 00:16:27,997
می توان دید که این عکس پاسخ عملی می دهد

276
00:16:28,037 --> 00:16:30,381
به مسئله تغییر دنیای قدیم

277
00:16:31,169 --> 00:16:36,330
و بنابراین قصد داریم این پاسخ عکاسی را بررسی کنیم. ما یک تحقیق انجام می دهیم.

278
00:16:37,150 --> 00:16:38,776
ما به دنبال برخی سرنخ ها خواهیم بود.

279
00:16:39,252 --> 00:16:41,431
ما آنها را تجزیه و تحلیل و کنار هم قرار می دهیم.

280
00:16:41,994 --> 00:16:47,704
ما سعی خواهیم کرد سازماندهی این عناصر تشکیل دهنده این عکس را توضیح دهیم.

281
00:16:48,530 --> 00:16:54,649
از یک طرف، ما چیزهایی را توضیح خواهیم داد که انگار با یک ساختار مولکولی عکاسی انجام می دهیم،

282
00:16:55,218 --> 00:17:00,329
و از سوی دیگر، انگار با نوعی سلول عصبی اجتماعی کار می کنیم.

283
00:17:01,219 --> 00:17:06,657
سپس سعی خواهیم کرد ارتباط بین تحقیق علمی و تحقیقات سیاسی را نشان دهیم.

284
00:17:07,267 --> 00:17:09,468
"ایده های درست از کجا می آیند:

285
00:17:09,940 --> 00:17:15,258
از مبارزه برای تولید، از مبارزه طبقاتی، و از آزمایش علمی» [- مائو تسه تونگ].

286
00:17:15,869 --> 00:17:18,960
در انجام این تحقیق، زیر سوال بردن این عکس،

287
00:17:19,562 --> 00:17:24,798
ما هیچ کاری انجام نمی دهیم جز اینکه سعی کنیم بفهمیم پاسخی که این عکس می دهد چگونه تولید شده است

288
00:17:25,436 --> 00:17:27,860
در چارچوب مبارزه در ویتنام.

289
00:17:28,518 --> 00:17:32,125
سپس خواهیم دید که آیا پاسخ برای همه کاملاً رضایت بخش است یا خیر.

290
00:17:32,381 --> 00:17:33,595
برای چه کسی؟ در برابر چه کسی؟

291
00:17:34,261 --> 00:17:38,123
و اگر، شاید، سؤالات دیگر شروع به ظهور نکردند،

292
00:17:38,158 --> 00:17:43,039
فقط آنهایی که Tout va Bien به نحوی یا دیگری موفق به مطرح کردن آنها می شود.

293
00:17:43,980 --> 00:17:48,345
به عنوان مثال، تا آنجا که به بخش مهمی از عکس مربوط می شود،

294
00:17:48,784 --> 00:17:53,716
بیان بازیگر زن، رابطه چشم و دهان،

295
00:17:54,093 --> 00:17:58,390
در اروپای غربی، به نظر ما، نمی توان به آن راضی بود

296
00:17:58,790 --> 00:18:04,667
به همان دلایلی که نویسندگان آن، کسانی که عکس را گرفته اند یا تصمیم گرفته اند که عکس گرفته شود،

297
00:18:05,092 --> 00:18:06,612
گروه ویتنام شمالی/ویت کنگ

298
00:18:07,548 --> 00:18:11,594
و این در ابتدا کاملاً عادی به نظر می رسد، زمینه متفاوت است.

299
00:18:12,146 --> 00:18:16,965
اما پس از آن، باید به همان اندازه که آنها در مورد آنچه شرطی شده است، تحقیق کرد

300
00:18:17,540 --> 00:18:19,750
این ایده از آنچه "عادی" است.

301
00:18:20,294 --> 00:18:22,477
با گفتن این، ما مانند اکثر حزب کمونیست عمل نمی کنیم

302
00:18:22,600 --> 00:18:25,859
و متحدان آنها در جهان غرب

303
00:18:26,328 --> 00:18:28,224
(پاپ، سازمان ملل، صلیب سرخ)

304
00:18:28,692 --> 00:18:31,767
که به سادگی می گویند: اجازه دهید به ویتنام در راه صلح کمک کنیم.

305
00:18:32,458 --> 00:18:36,899
گفتن آنچه گفتیم، برعکس، گفتن چیز بسیار دقیق تری است.

306
00:18:37,440 --> 00:18:41,653
به عنوان مثال: اجازه دهید به اتحاد ویتنام شمالی و ویتنام جنوبی کمک کنیم

307
00:18:42,060 --> 00:18:43,980
صلح خودش را بسازد

308
00:18:44,375 --> 00:18:46,005
و حتی دقیق تر:

309
00:18:46,203 --> 00:18:51,416
از آنجایی که ویتنام در تغییر دنیای قدیمی خود به ما کمک می کند تا دنیای خود را تغییر دهیم،

310
00:18:51,866 --> 00:18:54,407
ما واقعاً چگونه می توانیم در عوض به ویتنام کمک کنیم؟

311
00:18:54,764 --> 00:18:57,412
و از آنجایی که گروه ویت کنگ / ویتنام شمالی

312
00:18:57,899 --> 00:19:01,267
در حال مبارزه، انتقاد و تغییر آسیای جنوب شرقی است،

313
00:19:01,800 --> 00:19:05,942
چگونه می توانیم در چارچوب خود برای تغییر اروپا و آمریکا مبارزه کنیم؟

314
00:19:06,514 --> 00:19:10,591
البته، گفتن همه اینها کمی بیشتر از "صلح در ویتنام" طول می کشد.

315
00:19:11,020 --> 00:19:16,471
و به انجام کارها بیشتر از ایجاد 2 یا 3 ویتنام نیاز دارد،

316
00:19:16,968 --> 00:19:21,538
و به همین دلیل است که مارکس در مقدمه چاپ اول سرمایه،

317
00:19:21,948 --> 00:19:25,844
از خوانندگانی می‌خواست که از جزئیات جزئی هراسی نداشته باشند

318
00:19:26,464 --> 00:19:30,382
به منظور سرنگونی "پادشاه جهنم و آزادی همه شیاطین کوچکتر".

319
00:19:31,429 --> 00:19:35,456
در مواجهه با این عکس چند ماه پیش توسط شما، جین و ویتنامی ها،

320
00:19:36,042 --> 00:19:41,004
و اکنون مجدداً توسط ما، هر فردی در صورت تمایل می تواند تحقیقات خود را انجام دهد.

321
00:19:41,310 --> 00:19:43,503
سپس ما آزاد خواهیم بود که نتایج را با هم مقایسه کنیم.

322
00:19:44,052 --> 00:19:49,983
و ما قادر خواهیم بود بدون اینکه میل صحبت کردن را از کسانی که گوش می دهند، صحبت کنیم.

323
00:19:50,520 --> 00:19:52,539
شاید بتوانیم، فقط برای یک لحظه،

324
00:19:53,101 --> 00:19:56,655
کمی کمتر در مورد خودمان و انقلاب چرندیات بگوییم.

325
00:19:56,924 --> 00:19:58,295
و یک چیز دیگر،

326
00:19:58,671 --> 00:20:00,877
به طوری که شما شخصاً مورد حمله قرار نگیرید،

327
00:20:01,411 --> 00:20:03,008
اگرچه ما واقعاً نمی توانیم از آن اجتناب کنیم.

328
00:20:03,494 --> 00:20:06,133
ما احساس می کنیم که این سوال بد مطرح شده است، اما امیدواریم که،

329
00:20:06,649 --> 00:20:10,103
تا پایان این نامه، همه چیز کمی روشن تر خواهد شد،

330
00:20:10,538 --> 00:20:14,431
و به همین دلیل است که ما واقعاً به شما نیاز داریم که بیایید و مستقیماً به ما پاسخ دهید،

331
00:20:14,842 --> 00:20:17,989
زیرا ما نه تنها به عنوان نویسندگان Tout va Bien برای شما می نویسیم،

332
00:20:18,439 --> 00:20:21,249
بلکه به این دلیل که ما به این عکس نگاه کرده ایم.

333
00:20:22,006 --> 00:20:25,119
و باید اعتراف کنید که این اولین بار است که کسی عکسی را می بیند

334
00:20:25,595 --> 00:20:28,898
از شما در یک مجله به این ترتیب در مورد آن برای شما می نویسد.

335
00:20:29,534 --> 00:20:33,224
تا به قول خودشان قربانی منتخب ما نباشید

336
00:20:33,642 --> 00:20:38,534
و به این ترتیب که شما متوجه خواهید شد که هدف ما جین نیست، بلکه عملکرد جین است،

337
00:20:38,990 --> 00:20:42,814
در هنگام زیر سوال بردن این عکس به صورت سوم شخص به شما اشاره خواهیم کرد.

338
00:20:43,280 --> 00:20:45,641
ما نمی گوییم که جین چنین و چنان کرده است،

339
00:20:46,058 --> 00:20:51,528
ما می گوییم بازیگر یا مبارز، دقیقاً همانطور که در متن همراه عکس است.

340
00:20:51,851 --> 00:20:53,915
به نظر ما اینها هستند

341
00:20:54,453 --> 00:20:57,709
عناصر اصلی یا عناصر عناصر

342
00:20:58,414 --> 00:21:00,882
که نقش مهمی در این عکس دارند

343
00:21:01,537 --> 00:21:06,237
که در اوایل آگوست 72 در مجله فرانسوی L'Express منتشر شد.

344
00:21:06,807 --> 00:21:08,381
عناصر ابتدایی

345
00:21:09,305 --> 00:21:12,906
این عکس به درخواست دولت ویتنام شمالی گرفته شده است.

346
00:21:13,434 --> 00:21:14,999
به نمایندگی، در این مناسبت،

347
00:21:15,429 --> 00:21:20,415
اتحاد انقلابی بین مردم ویتنام جنوبی و مردم ویتنام شمالی.

348
00:21:21,209 --> 00:21:27,371
این عکس توسط جوزف کرافت گرفته شده است که در زیر عکس در متنی توضیح داده شده است

349
00:21:27,888 --> 00:21:31,254
که توسط کسانی که مسئول گرفتن عکس بودند نوشته نشده بود،

350
00:21:31,816 --> 00:21:33,744
اما توسط کسانی که آن را منتشر کرده اند.

351
00:21:34,200 --> 00:21:37,847
به عبارت دیگر، متنی که توسط چندین نویسنده از L'Express ساخته شده است،

352
00:21:38,408 --> 00:21:43,449
که هیچ تماسی با هیئت ویتنام شمالی در فرانسه برقرار نکرده بود (ما آن را بررسی کردیم).

353
00:21:44,107 --> 00:21:46,132
متن او را توصیف می کند

354
00:21:46,167 --> 00:21:49,232
یکی از شناخته شده ترین و معتدل ترین روزنامه نگاران آمریکایی.

355
00:21:49,524 --> 00:21:50,873
همچنین می گوید

356
00:21:51,245 --> 00:21:54,163
که این بازیگر یک مبارز فداکار برای صلح در ویتنام است.

357
00:21:55,153 --> 00:21:58,761
اما در این متن به مردم ویتنامی در عکس اشاره نشده است.

358
00:21:59,333 --> 00:22:01,494
مثلا متن به ما نمی گوید

359
00:22:01,905 --> 00:22:04,528
که ویتنامی هایی که در پس زمینه دیده نمی شوند،

360
00:22:04,902 --> 00:22:08,844
یکی از کمتر شناخته شده ترین و کم معتدل ترین مردم ویتنامی است.

361
00:22:09,451 --> 00:22:13,091
این عکس مانند هر عکس دیگری از نظر فیزیکی بی صدا است.

362
00:22:13,638 --> 00:22:16,533
از دهان متن نوشته شده در زیر آن صحبت می کند.

363
00:22:17,536 --> 00:22:20,895
این متن تاکید نمی کند، تکرار نمی کند،

364
00:22:21,212 --> 00:22:24,539
چون عکس به روش خودش چیزها را می گوید و می گوید،

365
00:22:24,977 --> 00:22:30,371
این واقعیت که ستیزه جو در پیش زمینه و ویتنام در پس زمینه است.

366
00:22:31,019 --> 00:22:35,108
متن می گوید که "جین فوندا مردم هانوی را زیر سوال می برد."

367
00:22:35,867 --> 00:22:38,607
اما مجله سوالات مطرح شده را منتشر نمی کند

368
00:22:38,946 --> 00:22:43,410
و نه پاسخ هایی که نمایندگان مردم ویتنام در این عکس داده اند.

369
00:22:44,183 --> 00:22:47,480
در واقع متن نباید عکس را توصیف کند

370
00:22:47,912 --> 00:22:51,834
همانطور که جین فوندا سوال می کند، اما در غیر این صورت، جین فوندا در حال گوش دادن است.

371
00:22:52,816 --> 00:22:58,781
این بسیار واضح است، و شاید آن لحظه فقط 1/250 ثانیه طول بکشد،

372
00:22:59,479 --> 00:23:05,869
اما این 1/250 است که ثبت و به سراسر جهان غرب ارسال شده است.

373
00:23:06,364 --> 00:23:10,019
با این روش نوشته شده، احتمالاً متن سعی دارد به ما بگوید

374
00:23:10,586 --> 00:23:13,738
که عکس به طور تصادفی در طول یک بحث گرفته شده است

375
00:23:14,212 --> 00:23:17,941
جایی که بازیگر/مبارز در واقع از مردم هانوی سوال می‌کرد،

376
00:23:18,583 --> 00:23:23,736
بنابراین، ما نباید به جزئیات بسته بودن دهان توجه کنیم.

377
00:23:24,470 --> 00:23:26,384
اما کمی جلوتر خواهیم دید،

378
00:23:26,719 --> 00:23:30,870
که بحث شانس نیست، یا بهتر است بگوییم، حتی اگر شانس باشد،

379
00:23:31,534 --> 00:23:35,665
سپس از این شانس بر اساس ضرورت منطقی سرمایه داری بهره برداری می شود.

380
00:23:36,393 --> 00:23:39,324
ضرورت سرمایه برای توصیف آنچه واقعی است

381
00:23:39,820 --> 00:23:42,927
در عین حال آن را آشکار می کند. به عبارت دیگر،

382
00:23:43,230 --> 00:23:46,556
لزوم فریب مشتری در مورد محصول

383
00:23:48,092 --> 00:23:52,378
عناصر کم‌تر: عناصر ابتدایی کمتر

384
00:23:53,046 --> 00:23:55,938
دوربین این عکس را از زاویه پایین گرفته است.

385
00:23:56,418 --> 00:24:02,475
در واقع در تاریخ سینما نمی توان این دیدگاه پست را نگاهی معصومانه دانست.

386
00:24:03,070 --> 00:24:07,243
این واقعیت از نظر فنی و اجتماعی مورد تاکید قرار گرفته است.

387
00:24:07,855 --> 00:24:09,952
توسط اورسن ولز در اولین عکس هایش.

388
00:24:10,871 --> 00:24:14,389
انتخاب قاب نیز خنثی یا بی گناه نیست.

389
00:24:14,990 --> 00:24:21,747
قاب در رابطه با بازیگری که به آن نگاه می کند تشکیل شده است، نه در رابطه با آنچه که او به آن نگاه می کند.

390
00:24:22,683 --> 00:24:25,975
او در قاب به گونه ای معرفی می شود که گویی او ستاره است.

391
00:24:26,807 --> 00:24:30,954
و این در واقع به این دلیل است که این بازیگر یک ستاره بین المللی شناخته شده است.

392
00:24:31,574 --> 00:24:35,457
بنابراین از یک طرف، قاب ستاره را در یک فعالیت ستیزه جویانه نشان می دهد،

393
00:24:36,291 --> 00:24:39,766
و از سوی دیگر، بر مبارز به عنوان یک ستاره تمرکز می کند،

394
00:24:40,484 --> 00:24:42,173
که یک چیز نیست

395
00:24:42,960 --> 00:24:46,019
یا بهتر است بگوییم، که ممکن است در ویتنام یکسان باشد،

396
00:24:46,636 --> 00:24:48,973
اما نه در اروپا یا آمریکا.

397
00:24:49,925 --> 00:24:54,611
صفحه زیر عکس هایی از آنچه مبارز در لحظات دیگر دیده است را نشان می دهد.

398
00:24:55,256 --> 00:24:57,396
اما نه آن چیزی که او در این عکس به آن نگاه می کرد.

399
00:24:58,035 --> 00:25:01,373
تا جایی که به ما مربوط می شود، آنها از همان نوع تصاویر هستند

400
00:25:01,850 --> 00:25:08,041
که اکنون به طور خودکار از طریق کانال های تلویزیون و نشریات روزنامه در دنیای "آزاد" جریان می یابد.

401
00:25:08,886 --> 00:25:11,598
عکس هایی که صدها هزار بار دیده ایم

402
00:25:12,086 --> 00:25:13,840
به تعداد بمب هایی که وجود داشته است.

403
00:25:14,517 --> 00:25:16,139
و این چیزی را تغییر نمی دهد،

404
00:25:16,571 --> 00:25:20,025
به جز کسانی که برای سازماندهی این جریان به روش خاصی تلاش می کنند،

405
00:25:20,421 --> 00:25:21,444
راه آنها،

406
00:25:22,217 --> 00:25:24,108
7 امتیاز GRP

407
00:25:24,602 --> 00:25:28,891
حقیقت این است که اگر این عکس ها توسط برخی خانم جونز یا اسمیت ارائه شده بود،

408
00:25:29,478 --> 00:25:33,321
در همان روزنامه ها، ما آنها را به عنوان خیلی معمولی رد می کردیم

409
00:25:33,781 --> 00:25:35,694
(معمولی، باید اعتراف کرد،

410
00:25:36,232 --> 00:25:38,739
همانطور که به یک چیز بسیار عادی تبدیل شده است

411
00:25:39,257 --> 00:25:42,557
برای یک جامعه کشاورزی واقع در خارج از هانوی

412
00:25:43,087 --> 00:25:45,420
برای بیستمین بار مدرسه اش را بازسازی کند،

413
00:25:46,020 --> 00:25:49,067
پس از اینکه فانتوم های کیسینجر آن را نابود کردند).

414
00:25:49,513 --> 00:25:53,977
اما مطمئناً هیچ کس قرار نیست در مورد این واقعیت معمولی فوق العاده صحبت کند،

415
00:25:54,374 --> 00:25:58,333
نه مبارزی که تحت درمان ستاره ای قرار گرفته است و نه L'Express.

416
00:25:59,042 --> 00:26:04,101
در مورد آنچه بازیگر آمریکایی و خواهرانش، بازیگران ویتنامی، چیزی گفته نخواهد شد

417
00:26:04,522 --> 00:26:08,675
که در عکس های صفحه بعد می توان دید، به یکدیگر گفته اند.

418
00:26:09,263 --> 00:26:12,208
آیا بازیگر آمریکایی در مورد بازیگری در ویتنام پرسید؟

419
00:26:12,630 --> 00:26:15,863
یا اینکه کسی که در هالیوود بازی می کند چگونه می تواند در هانوی بازی کند،

420
00:26:16,204 --> 00:26:18,156
دانستن اینکه باید به هالیوود برگردد؟

421
00:26:18,651 --> 00:26:22,049
L'Express در مورد همه اینها چیزی ذکر نمی کند، و ما فکر می کنیم این به این دلیل است

422
00:26:22,719 --> 00:26:25,489
بازیگر آمریکایی نیز در این مورد صحبت نمی کند.

423
00:26:25,894 --> 00:26:30,147
درست است که مبارز در مورد بمب های ضد نفر و دایک ها صحبت کرد.

424
00:26:30,777 --> 00:26:34,299
اما نباید فراموش کرد که مبارز یک بازیگر نیز هست،

425
00:26:34,765 --> 00:26:40,136
در حالی که برای مثال دادگاه راسل و رمزی کلارک چنین نیستند.

426
00:26:40,980 --> 00:26:44,060
ما فکر می کنیم که باید این را درک کرد، زیرا او یک بازیگر است،

427
00:26:44,552 --> 00:26:47,423
مقامات کاخ سفید هیچ مشکلی نخواهند داشت

428
00:26:47,800 --> 00:26:49,211
اگر کسی برای جلوگیری از آنها تلاش نمی کند،

429
00:26:49,810 --> 00:26:54,709
با بیان اینکه بازیگر زن کم و بیش ناخودآگاه دست دشمن را بازی کرده است

430
00:26:55,239 --> 00:26:59,978
و اینکه او فقط متنی را می خواند که از زبان یاد گرفته است.

431
00:27:00,575 --> 00:27:02,992
چنین انتقادی می تواند به راحتی نابود شود

432
00:27:03,588 --> 00:27:06,671
تمام تلاش های بازیگر و مبارز.

433
00:27:06,825 --> 00:27:13,931
و باید درک کرد که چرا او در برابر این نوع حمله آسیب پذیر است.

434
00:27:14,000 --> 00:27:18,227
ما فکر می کنیم در این مورد به این دلیل است که هنرپیشه مبارز به دایک ها اشاره نکرده است

435
00:27:18,771 --> 00:27:23,530
با استفاده از مثالی مانند نمونه یک بازیگر ویتنامی که کار می کند

436
00:27:23,557 --> 00:27:27,216
برای پر کردن سوراخ های دایک، و سپس،

437
00:27:27,337 --> 00:27:32,618
در یک نمایش تئاتر در دهکده ای بازی می کند که با شکستن دایک ها تهدید می شود.

438
00:27:34,280 --> 00:27:39,961
در رابطه با این، ما معتقدیم که اگر مبارز خودش را در نظر گرفت

439
00:27:40,214 --> 00:27:44,909
اول از همه به عنوان یک بازیگر، همانطور که ویتنامی هایی که از او استفاده می کردند، در سطح خود،

440
00:27:45,450 --> 00:27:47,786
او می تواند نقش خود را به صورت تاریخی بازی کند

441
00:27:48,232 --> 00:27:51,068
غیر از هالیوود

442
00:27:51,485 --> 00:27:54,495
شاید ویتنامی ها هنوز نیاز مستقیمی به این موضوع نداشته باشند

443
00:27:55,105 --> 00:27:56,890
اما احتمالا آمریکایی ها این کار را می کنند،

444
00:27:57,478 --> 00:27:59,927
و بنابراین، به طور غیرمستقیم، ویتنامی ها نیز چنین می کنند.

445
00:28:01,112 --> 00:28:04,019
یک بار دیگر ضرورت انحراف را درمی یابیم:

446
00:28:04,454 --> 00:28:07,714
ویتنامی ها موظفند از طریق ایالات متحده مسیر انحرافی داشته باشند.

447
00:28:08,287 --> 00:28:11,608
در این عکس، در این بازتاب واقعیت،

448
00:28:12,078 --> 00:28:16,431
دو نفر روبه‌روی دوربین دیده می‌شوند، بقیه پشتشان را برگردانده‌اند.

449
00:28:16,988 --> 00:28:20,663
از بین این دو نفر، یکی در فوکوس تیز است و دیگری نه.

450
00:28:21,212 --> 00:28:27,426
در این عکس، آمریکایی معروف تیز و واضح است و ویتنامی ناشناس تار و نامشخص است.

451
00:28:28,083 --> 00:28:32,780
اما در واقعیت، این چپ آمریکایی است که مبهم و خارج از تمرکز است.

452
00:28:33,351 --> 00:28:36,623
و چپ ویتنامی که فوق العاده تیز و واضح است.

453
00:28:37,382 --> 00:28:42,457
در واقع، این راست آمریکایی نیز است که همیشه به طرز استثنایی تیزبین است.

454
00:28:42,975 --> 00:28:48,048
در حالی که راست ویتنامی، "ویتنامی سازی" هر روز کمتر روشن می شود.

455
00:28:48,515 --> 00:28:51,542
پس در مورد اعتدال جوزف کرافت چه فکر کنیم؟

456
00:28:52,138 --> 00:28:54,180
که نگاهی معتدل به این تناقض داشت

457
00:28:54,608 --> 00:28:58,878
باز شدن لنز را تنظیم کنید و فاصله کانونی را بر این اساس اندازه گیری کنید؟

458
00:28:59,626 --> 00:29:04,445
همانطور که در رابطه با انتخاب فریم او دیدیم، همه با دقت اندازه گیری شد.

459
00:29:04,808 --> 00:29:08,743
و او عمداً روی ستاره در فعالیت های ستیزه جویانه تمرکز کرد

460
00:29:09,194 --> 00:29:14,001
برای به دست آوردن یک محصول خاص، یک کالای ایدئولوژیک خاص،

461
00:29:14,463 --> 00:29:17,544
و یک بار دیگر، با یک هدف عمدی در ذهن.

462
00:29:17,866 --> 00:29:21,005
فراموش نکنیم که پردازش این محصول است

463
00:29:21,684 --> 00:29:23,775
مستقیماً توسط ویتنام شمالی کنترل می شود.

464
00:29:24,272 --> 00:29:27,519
اما توزیع آن در خارج از ویتنام نیست.

465
00:29:27,978 --> 00:29:31,375
یا بهتر است بگوییم، اما به روشی بسیار غیر مستقیم،

466
00:29:31,796 --> 00:29:33,271
نه به ذکر بازخورد.

467
00:29:33,913 --> 00:29:37,172
این توزیع توسط شبکه های تلویزیونی کنترل می شود

468
00:29:37,894 --> 00:29:39,465
و روزنامه های جهان "آزاد".

469
00:29:40,129 --> 00:29:44,377
و بنابراین می بینیم که یکی از حرکات لازم برای تکمیل این عمل ارتباطی است

470
00:29:45,080 --> 00:29:47,514
کسانی که آن را برنامه ریزی کرده اند ساخته نمی شود.

471
00:29:47,981 --> 00:29:53,042
کدام حرکت؟ یا این یک حرکت در نوعی بازی است؟ و چه کسانی حق بازی دارند؟

472
00:29:53,531 --> 00:29:55,818
و چه کسی برای چه کسی، مقابل چه کسی بازی می کند؟

473
00:29:56,546 --> 00:30:00,280
در این مرحله متوجه می شویم و بعداً دوباره به آن باز خواهیم گشت،

474
00:30:00,843 --> 00:30:04,962
که در بررسی رابطه بین آنچه تیز به نظر می رسد و آنچه نیست،

475
00:30:05,499 --> 00:30:11,097
در رابطه با دو چهره در عکس، ما چیزی کاملا غیر معمول کشف کرده ایم:

476
00:30:11,558 --> 00:30:17,650
صورت خارج از فوکوس تیز و واضح است و صورت تیز و واضح مبهم و خارج از فوکوس است.

477
00:30:18,433 --> 00:30:20,371
ویتنامی ها می توانند دور از تمرکز نگاه شوند،

478
00:30:21,329 --> 00:30:25,392
زیرا او برای مدت طولانی در واقعیت روزمره خود متمرکز بوده است.

479
00:30:26,093 --> 00:30:28,817
آمریکایی موظف است با تمرکز تیز ظاهر شود،

480
00:30:29,415 --> 00:30:34,922
زیرا روش ویتنامی برای دور ماندن آشکارا این امر را اجتناب ناپذیر می کند.

481
00:30:35,652 --> 00:30:40,233
آمریکایی موظف است به وضوح بر عدم وضوح واقعی خود تمرکز کند.

482
00:30:40,754 --> 00:30:43,504
اما چیزی از این فکر در متن گفته نشده است.

483
00:30:44,087 --> 00:30:49,649
واقعیت کلی این عکس بر عکس دیگری از این بازیگر تاکید داشت

484
00:30:50,103 --> 00:30:52,374
روی جلد همین شماره اکسپرس.

485
00:30:53,112 --> 00:30:56,152
این ترکیب جلد بسیار آشکار است،

486
00:30:56,625 --> 00:31:01,767
اگر کسی بخواهد ببیند که یک عکس می تواند به همان اندازه که فاش می کند پوشش دهد.

487
00:31:02,195 --> 00:31:05,472
یک عکس در حالی که صحبت می کند سکوت را تحمیل می کند.

488
00:31:06,028 --> 00:31:07,160
به نظر ما،

489
00:31:07,783 --> 00:31:12,118
این یکی از اصول کار سقوط دو رو است: جکیل و هاید،

490
00:31:12,396 --> 00:31:13,435
اصل و سود،

491
00:31:13,470 --> 00:31:19,132
این اطلاعات/تغییر شکل زمانی اتفاق می افتد که توسط تصاویر و صداها در عصر ما منتقل می شود،

492
00:31:20,085 --> 00:31:26,486
که مربوط به افول امپریالیسم و گرایش عمومی به انقلاب است.

493
00:31:26,869 --> 00:31:28,770
چپ آمریکایی می گوید

494
00:31:29,300 --> 00:31:32,151
این تراژدی در ویتنام نیست، بلکه در ایالات متحده است.

495
00:31:33,096 --> 00:31:38,732
حالت چهره مبارز در این عکس در واقع یک بازیگر تراژیک است.

496
00:31:39,498 --> 00:31:43,884
اما یک بازیگر تراژیک با آن پیشینه اجتماعی و فنی خاص، 

497
00:31:44,324 --> 00:31:48,417
که توسط مکتب هالیوود در نمایش بیز استانیسلاوسکی شکل گرفته و تغییر شکل داده است.

498
00:31:48,923 --> 00:31:53,282
بیان مبارز در حلقه سوم توت و بین هم همین بود، وقتی

499
00:31:53,794 --> 00:31:59,122
به عنوان یک بازیگر، او در حال گوش دادن به یکی از عوامل اضافی فیلم بود که متنی نوشته لوتا کانتینوا را می خواند.

500
00:31:59,810 --> 00:32:02,574
این بازیگر در فیلم کلوت [آلن جی پاکولا] نیز چنین بیانی داشت.

501
00:32:03,057 --> 00:32:05,606
همانطور که او به دوستش، پلیسی با بازی دونالد ساترلند، نگاه کرد،

502
00:32:06,227 --> 00:32:09,873
با حس غم انگیز ترحم در چهره اش،

503
00:32:10,001 --> 00:32:12,142
و تصمیم گرفت که شب را با او بگذراند.

504
00:32:12,770 --> 00:32:17,001
ما می توانیم همان عبارت را در دهه 1940 پیدا کنیم

505
00:32:17,035 --> 00:32:20,365
هنری فوندا برای به تصویر کشیدن یک کارگر استثمار شده استفاده کرد

506
00:32:20,484 --> 00:32:24,252
در انگورهای خشم فاشیست آینده [جان] استاینبک [کارگردان. جان فورد].

507
00:32:24,793 --> 00:32:29,822
و حتی دورتر در تاریخ پدری این بازیگر، در تاریخ سینما.

508
00:32:30,155 --> 00:32:32,925
این هنوز همان تعبیری بود که هنری فوندا به کار می برد

509
00:32:33,509 --> 00:32:37,483
برای انداختن نگاهی عمیق و غم انگیز به سیاهپوستان در فیلم آقای لینکلن جوان،

510
00:32:37,518 --> 00:32:42,173
ساخته شده توسط دریاسالار محترم آینده نیروی دریایی، جان فورد.

511
00:32:42,748 --> 00:32:45,727
می توان این عبارت را در طرف مقابل نیز یافت،

512
00:32:46,300 --> 00:32:49,464
همانطور که جان وین تاسف عمیق خود را از این ویرانی ابراز می کند

513
00:32:49,522 --> 00:32:52,555
جنگ در ویتنام در کلاه سبز [کارگردان. ری کلوگ و جان وین].

514
00:32:53,023 --> 00:32:54,051
به نظر ما،

515
00:32:54,215 --> 00:32:57,693
این عبارت وام گرفته شده است (اصالت و بهره)

516
00:32:58,217 --> 00:33:01,178
از نقاب تجارت آزاد [فرانکلین دی.] نیو دیل روزولت.

517
00:33:01,643 --> 00:33:03,918
در واقع، این بیان یک بیان است،

518
00:33:04,680 --> 00:33:07,077
و ناگزیر به طور تصادفی ظاهر شد

519
00:33:07,560 --> 00:33:11,030
درست زمانی که برنامه های ناطق در حال تبدیل شدن به یک موفقیت مالی بودند.

520
00:33:11,728 --> 00:33:15,771
این عبارت صحبت می کند، اما فقط برای گفتن اینکه چقدر می داند

521
00:33:16,167 --> 00:33:17,860
(مثلاً در مورد سقوط بازار سهام)،

522
00:33:18,567 --> 00:33:21,122
اما چیزی بیشتر از اینکه چقدر می داند نمی گوید.

523
00:33:21,839 --> 00:33:27,455
به همین دلیل است که به نظر ما این عبارت روزولتی از نظر فنی متفاوت است

524
00:33:27,455 --> 00:33:31,008
از آنهایی که پیش از آن در تاریخ سینما بودند:

525
00:33:31,772 --> 00:33:33,888
بیان ستاره های صفحه خاموش،

526
00:33:34,413 --> 00:33:37,584
لیلیان گیش، [رودولف] والنتینو، [ماریا] فالکونتی، و غیره.

527
00:33:38,235 --> 00:33:39,652
فقط آزمایش را انجام دهید

528
00:33:39,652 --> 00:33:43,796
و این چهره ها را به عکس جنایات ایالات متحده در ویتنام نگاه کنید:

529
00:33:44,367 --> 00:33:46,651
هیچ یک بیان یکسان را نخواهد داشت

530
00:33:47,367 --> 00:33:50,445
اگرچه همه آنها نگاه معرفتی یکسانی دارند.

531
00:34:15,486 --> 00:34:19,976
فیلم برابر است با تدوین «می بینم».

532
00:34:20,650 --> 00:34:26,419
دلیلش این است که قبل از فیلم های ناطق، فیلم های صامت نقطه شروعی ماتریالیستی داشتند.

533
00:34:27,821 --> 00:34:30,330
این بازیگر گفت: از من فیلم گرفته شده است

534
00:34:31,763 --> 00:34:33,401
بنابراین فکر می کنم،

535
00:34:33,989 --> 00:34:36,907
حداقل من به این واقعیت فکر می کنم که در حال فیلمبرداری هستم.

536
00:34:38,091 --> 00:34:40,181
به خاطر وجود من است که فکر می کنم.

537
00:34:40,932 --> 00:34:44,338
بعد از صحبت های ناطق، "موافقت جدید" وجود داشت.

538
00:34:44,876 --> 00:34:48,374
بین موضوع در حال فیلمبرداری (بازیگر) و فکر.

539
00:34:49,643 --> 00:34:50,912
بازیگر شروع کرد به گفتن:

540
00:34:51,705 --> 00:34:54,923
من فکر می کنم (که من یک بازیگر هستم)

541
00:34:55,364 --> 00:34:58,535
بنابراین من (فیلم شده) هستم.

542
00:34:59,014 --> 00:35:00,769
به این دلیل است که من فکر می کنم که هستم.

543
00:35:01,240 --> 00:35:03,413
فکر می کنم، پس هستم.

544
00:35:03,887 --> 00:35:08,163
همانطور که در این آزمایش دیدیم که [لو] کولشوف را شرح می دهد،

545
00:35:08,865 --> 00:35:10,862
قبل از اینکه نیو دیل خودش را نشان دهد،

546
00:35:11,529 --> 00:35:16,117
هر یک از ستاره های صفحه بی صدا بیان فردی خود را داشت

547
00:35:16,724 --> 00:35:20,740
و محبوبیت گسترده فیلم های صامت یک واقعیت واقعی بود.

548
00:35:21,348 --> 00:35:25,976
برعکس، به محض اینکه فیلم‌ها شروع به صحبت کردن مانند نیو دیل می‌کنند،

549
00:35:26,398 --> 00:35:29,317
هر بازیگری شروع به گفتن یک چیز می کند.

550
00:35:30,023 --> 00:35:31,611
فقط همین آزمایش را انجام دهید

551
00:35:32,027 --> 00:35:35,732
با هر ستاره بزرگی از دنیای سینما، ورزش یا سیاست.

552
00:35:37,663 --> 00:35:49,182
فکر میکنم پس هستم....

553
00:35:49,945 --> 00:35:52,876
این عبارت که می گوید چیزهای زیادی می داند ...

554
00:35:53,504 --> 00:35:57,156
این عبارت که می گوید چیزهای زیادی می داند،

555
00:35:57,744 --> 00:36:01,772
اما می گوید نه بیشتر و نه کمتر، تعبیری است که به درد آدم نمی خورد...

556
00:36:02,997 --> 00:36:08,519
عبارتی است که به شخص کمک نمی کند تا مشکل شخصی خود را واضح تر ببیند،

557
00:36:08,891 --> 00:36:11,897
به عنوان مثال ببینیم که چگونه ویتنام می تواند در مورد آنها روشن شود.

558
00:36:12,649 --> 00:36:14,876
پس چرا به آن راضی باشید و بگویید:

559
00:36:15,546 --> 00:36:17,806
بهتر از هیچ است، چیزی کمی به هم می خورد،

560
00:36:18,658 --> 00:36:24,330
مانند سخنرانی اتحادیه در Tout va Bien، حلقه 3، یا در سخنرانی [حزب کمونیست] در Tout va Bien، حلقه 5.

561
00:36:24,815 --> 00:36:28,825
و چرا، حتی اگر بازیگر هنوز توانایی بازی متفاوت را نداشته باشد،

562
00:36:29,633 --> 00:36:37,041
و حتی اگر هنوز نتوانستیم به او کمک کنیم تا آنطور که دوست داریم رفتار کند،

563
00:36:37,041 --> 00:36:38,531
چرا ویتنامی ها باید از آن راضی باشند؟

564
00:36:39,443 --> 00:36:42,755
به نظر ما، ما بیشتر از اینکه به آنها ضرر بزنیم، خطر داریم،

565
00:36:43,253 --> 00:36:46,173
با تولید وجدان خوب برای خود به این روش ارزان

566
00:36:46,634 --> 00:36:49,663
(از نظر علمی،

567
00:36:50,080 --> 00:36:52,494
حرکت از زندگی به اطلاعات ارزان است).

568
00:36:52,876 --> 00:36:56,721
از این گذشته ، این عبارت به ما نیز خطاب می شود ،

569
00:36:57,453 --> 00:37:00,533
ما که تلاش می کنیم برای بار دوم به آن نگاه کنیم.

570
00:37:01,112 --> 00:37:04,880
این چشم ها و این دهان به ما چیزی نمی گویند،

571
00:37:05,287 --> 00:37:08,901
و برای ما، آنها خود را پر از پوچی می کنند،

572
00:37:09,518 --> 00:37:13,235
مثل بچه های چکسلواکی جلوی تانک های روسی

573
00:37:13,713 --> 00:37:16,926
یا شکم های کوچک ورم کرده از بیافرا یا بنگلادش،

574
00:37:17,450 --> 00:37:20,811
یا پاهای فلسطینی به دقت در گل و لای توسط [سازمان ملل] مراقبت می شود.

575
00:37:21,607 --> 00:37:29,739
پر از پوچی، پر از معانی پوچ. اما فقط مراقب سرمایه داری باشید، زیرا سرمایه داری

576
00:37:29,747 --> 00:37:33,862
می داند چگونه همه چیز را خراب کند و چشمان واقعی دشمنان آینده اش را پر از پوچی کند،

577
00:37:34,295 --> 00:37:37,948
آنها را مجبور می کند به جایی نگاه نکنند.

578
00:37:40,510 --> 00:37:43,074
چگونه می توان با این وضعیت مبارزه کرد؟

579
00:37:43,763 --> 00:37:46,863
نه با ممنوعیت انتشار این نوع عکس ها.

580
00:37:47,200 --> 00:37:50,013
باید تمام این برنامه های تلویزیونی و رادیویی را متوقف کرد

581
00:37:50,521 --> 00:37:56,196
عملاً در تمام کشورهای جهان و همچنین انتشار تقریباً هر شکل روزنامه،

582
00:37:56,703 --> 00:37:58,402
که اتوپیایی خواهد بود.

583
00:37:58,972 --> 00:38:02,227
نه. اما می توان آنها را متفاوت منتشر کرد.

584
00:38:02,986 --> 00:38:05,334
و در رابطه با این "تفاوت" است

585
00:38:05,761 --> 00:38:10,800
به دلیل نفوذ مالی و فرهنگی خود، که ستاره ها می توانند نقش مهمی ایفا کنند،

586
00:38:11,212 --> 00:38:13,039
به قول خودشان نقش بسیار سنگینی است.

587
00:38:13,759 --> 00:38:17,760
و فاجعه واقعی این است که آنها نمی دانند چگونه این نقش سنگین را بازی کنند.

588
00:38:18,595 --> 00:38:20,624
چگونه می توان بازی را یاد گرفت؟

589
00:38:21,339 --> 00:38:24,466
هنوز در اروپا و ایالات متحده سؤالات زیادی باید پرسیده شود.

590
00:38:25,144 --> 00:38:27,512
قبل از اینکه کسی بتواند به وضوح پاسخ دهد.

591
00:38:27,651 --> 00:38:29,634
ما چند نفر را در Tout va Bien می‌پرسیم،

592
00:38:30,072 --> 00:38:33,230
همانطور که مارکس در زمان خود با استفاده از ایدئولوژی آلمانی انجام داد

593
00:38:33,669 --> 00:38:37,807
و طرح مسئله بدبختی [فقر] فلسفه در برابر [پیر-ژوزف] پرودون،

594
00:38:38,364 --> 00:38:41,422
که فقط بلد بودند درباره بدبختی فلسفه کنند.

595
00:38:42,317 --> 00:38:45,239
اگر کسی با دقت به ویتنامی پشت بازیگر زن نگاه کند،

596
00:38:45,584 --> 00:38:50,429
شخص خیلی سریع متوجه می شود که چهره او چیزی کاملاً متفاوت را بیان می کند

597
00:38:50,857 --> 00:38:53,298
نسبت به مبارزان آمریکایی

598
00:38:53,519 --> 00:38:55,980
اما حتی اگر کسی نتواند آنچه را که به آن نگاه می کند، ببیند،

599
00:38:56,626 --> 00:39:01,274
می توان دید که چهره او منعکس کننده چیزی است که باید هر روز با آن روبرو شود:

600
00:39:01,732 --> 00:39:07,066
بمب های ضد نفر، دایک های شکسته، و اجساد پاره شده زنان مرده،

601
00:39:07,519 --> 00:39:13,305
خانه ای که باید برای نهمین بار بازسازی شود، بیمارستان و درسی برای آموختن.

602
00:39:13,806 --> 00:39:20,200
(لنین گفت: درس اول: یاد بگیر، درس دوم: یاد بگیر، درس سوم: یاد بگیر.)

603
00:39:21,031 --> 00:39:26,278
و این چهره بلافاصله منعکس کننده یک مبارزه روزمره به یک دلیل بسیار ساده است:

604
00:39:26,744 --> 00:39:30,976
این فقط چهره یک انقلابی نیست، بلکه چهره یک انقلابی ویتنامی است.

605
00:39:31,890 --> 00:39:34,001
گذشته ای طولانی از مبارزه بر این چهره نوشته شده است

606
00:39:34,424 --> 00:39:38,246
توسط امپریالیسم فرانسوی، ژاپنی و آمریکایی.

607
00:39:38,879 --> 00:39:41,990
در واقع، این چهره مدتهاست که شناخته شده است،

608
00:39:42,421 --> 00:39:47,253
در سراسر جهان به عنوان چهره انقلاب حتی توسط دشمنانش.

609
00:39:48,160 --> 00:39:49,855
از کلمات نترسیم:

610
00:39:50,214 --> 00:39:56,122
این چهره ای است که قبلاً استقلال رمز ارتباطی خود را به دست آورده است.

611
00:39:56,769 --> 00:39:59,254
امروز چهره انقلابی دیگری نیست

612
00:39:59,670 --> 00:40:02,265
منعکس کننده مبارزه روزانه به اندازه این است.

613
00:40:02,794 --> 00:40:05,290
صرفاً به این دلیل که هیچ انقلاب دیگری به جز چینی ها،

614
00:40:05,855 --> 00:40:09,975
به اندازه انقلاب ویتنام راهپیمایی طولانی داشته است.

615
00:40:10,822 --> 00:40:11,927
بیایید آزمایش را انجام دهیم.

616
00:40:12,724 --> 00:40:14,504
مثلا این مرد سیاه پوست.

617
00:40:15,016 --> 00:40:19,165
ما نمی‌توانیم فوراً بگوییم چرا او در حال مبارزه است، یا کجا و چگونه:

618
00:40:19,577 --> 00:40:22,728
در دیترویت، در خط مونتاژ شرکت کرایسلر

619
00:40:23,130 --> 00:40:26,546
برای دستمزد بهتر و نرخ کار کمی کندتر؟

620
00:40:26,889 --> 00:40:29,763
در ژوهانسبورگ، برای داشتن حق ورود به خانه سینما

621
00:40:30,209 --> 00:40:33,142
جایی که سفیدپوستان فیلم سفیدپوستان را نشان می دهند؟

622
00:40:33,899 --> 00:40:34,859
و این کارگر؟

623
00:40:35,302 --> 00:40:37,043
و این دختر اروپایی؟

624
00:40:37,710 --> 00:40:38,855
و این عرب؟

625
00:40:39,864 --> 00:40:41,405
و این جوان رادیکال؟

626
00:40:41,458 --> 00:40:43,368
همانطور که عمو برتولت گفت

627
00:40:43,940 --> 00:40:48,043
آدم باید جرات داشته باشد که بگوید در مورد این چهره ها حرفی برای گفتن نداریم،

628
00:40:48,574 --> 00:40:53,140
مگر اینکه شرحی با نوعی مزخرف یا دروغ وجود داشته باشد که بتوانیم آن را ببلعیم،

629
00:40:53,837 --> 00:40:57,347
و شخص باید شجاعت پذیرش ضعف و شکست خود را داشته باشد،

630
00:40:57,774 --> 00:40:59,684
چون کسی حرفی برای گفتن ندارد

631
00:41:00,114 --> 00:41:04,961
این چهره ویتنامی، برعکس، نیازی به هیچ کلمه ای ندارد که زیر آن نوشته شود.

632
00:41:05,777 --> 00:41:09,312
در هر کجای دنیا، مردم خواهند گفت: این مرد ویتنامی است،

633
00:41:09,783 --> 00:41:13,390
و مردم ویتنام برای بیرون راندن آمریکا از آسیا می جنگند.

634
00:41:13,743 --> 00:41:19,967
بیایید از سوی دیگر به چهره بازیگر آمریکایی بدون بقیه عکس نگاه کنیم.

635
00:41:20,772 --> 00:41:23,526
می توان بلافاصله دید که چیزی را منعکس نمی کند،

636
00:41:24,032 --> 00:41:26,373
یا بهتر است بگوییم که فقط خودش را منعکس می کند،

637
00:41:27,222 --> 00:41:28,975
اما خودی که هیچ جا نیست،

638
00:41:29,401 --> 00:41:34,434
گم شده در بی نهایت بیکران و لطافت جاودانه پیتا اثر میکل آنژ.

639
00:41:35,186 --> 00:41:38,114
چهره زنی که بازتاب زنان دیگر نیست.

640
00:41:38,854 --> 00:41:41,331
چهره ویتنامی تابعی بود که واقعیت را منعکس می کرد،

641
00:41:42,187 --> 00:41:43,744
در حالی که چهره آمریکایی

642
00:41:44,263 --> 00:41:46,469
تابعی است که فقط یک تابع را منعکس می کند.

643
00:41:47,014 --> 00:41:50,145
چهره ای که می تواند متعلق به یک هیپی باشد که نیاز به اصلاح دارد،

644
00:41:50,794 --> 00:41:52,937
به دانشجویی در یوجین، اورگان،

645
00:41:53,613 --> 00:41:58,588
دونده مورد علاقه او، [استیو] پریفونتین، به تازگی در المپیک 5000 متر شکست خورد،

646
00:41:59,138 --> 00:42:02,750
به یک دختر جوان عاشق که به تازگی توسط دوست پسرش رها شده است،

647
00:42:03,356 --> 00:42:05,151
و همچنین به یک شبه نظامی در ویتنام.

648
00:42:05,501 --> 00:42:06,667
خیلی زیاده!

649
00:42:07,062 --> 00:42:10,190
در یک عنصر بسیار کوچک از مکان و زمان اطلاعات بیش از حد وجود دارد.

650
00:42:11,050 --> 00:42:14,551
در عین حال، ما مطمئن هستیم که مبارز به ویتنام فکر می کند

651
00:42:15,077 --> 00:42:16,232
و اصلا مطمئن نیستم

652
00:42:16,570 --> 00:42:20,706
زیرا ممکن است همانطور که ما پیشنهاد کرده ایم به چیز کاملاً متفاوتی فکر کند.

653
00:42:21,440 --> 00:42:23,894
بنابراین در نهایت باید این سوال را بپرسیم:

654
00:42:24,344 --> 00:42:26,578
چرا این عکس از یک هنرپیشه مبارز بود

655
00:42:27,191 --> 00:42:29,588
که لزوماً به ویتنام فکر نمی کند،

656
00:42:30,012 --> 00:42:34,038
دقیقاً به جای بازیگر- مبارز منتشر شده است

657
00:42:34,466 --> 00:42:36,784
چه کسی لزوما به ویتنام فکر می کند؟

658
00:42:37,832 --> 00:42:42,068
زیرا واقعیت واقعی این عکس فقط در این نهفته است:

659
00:42:42,616 --> 00:42:46,429
ستاره ای مبدل که با غیبت مکس فاکتور رونمایی شد.

660
00:42:47,115 --> 00:42:49,279
اما L'Express در این مورد چیزی نمی گوید

661
00:42:49,919 --> 00:42:53,647
زیرا این شروع انقلاب در روزنامه نگاری است.

662
00:42:54,401 --> 00:42:58,601
اگر بگوییم در اروپا و آمریکا آغاز انقلاب خواهد بود

663
00:42:58,926 --> 00:43:02,641
که امروزه نمی توان از کسی که به چیزی فکر می کند عکس گرفت

664
00:43:03,682 --> 00:43:09,361
(ویتنام، لعنتی، مدل های فورد، کارخانه ها، ساحل دریا سنومبر، و غیره).

665
00:43:10,597 --> 00:43:14,647
شاید مردم بگویند که ما نباید این قسمت از تصویر را از بقیه جدا می کردیم

666
00:43:15,137 --> 00:43:17,786
از آنجایی که به عنوان بخشی از یک کل منتشر شد.

667
00:43:18,672 --> 00:43:20,633
اما ما فکر می کنیم که این یک استدلال بسیار بد است.

668
00:43:21,429 --> 00:43:23,180
ما این قسمت را برای نشان دادن جدا کرده ایم

669
00:43:23,633 --> 00:43:28,698
که در واقع در حال حاضر به تنهایی ایستاده است، و تراژدی در این تنهایی است.

670
00:43:29,534 --> 00:43:32,718
اگر می توانستیم این چهره را از بقیه تصویر جدا کنیم،

671
00:43:33,341 --> 00:43:36,472
به این دلیل است که صورت خود را به این جدایی وام می دهد.

672
00:43:37,353 --> 00:43:42,563
در حالی که چهره ویتنامی، برعکس، بخشی از محیط اطراف خود باقی می ماند

673
00:43:43,079 --> 00:43:44,985
حتی اگر سعی کنیم به تنهایی به آن نگاه کنیم.

674
00:43:45,743 --> 00:43:48,161
عکس معکوس مشخصی دارد.

675
00:43:48,679 --> 00:43:52,934
برعکس، در اینجا، امکان عکسبرداری معکوس وجود ندارد.

676
00:43:53,176 --> 00:43:54,882
بدون شلیک معکوس!

677
00:43:55,604 --> 00:44:00,948
در فرانسه با تعبیری که بازیگر زن در این تصویر به کار می برد بسیار آشنا هستیم.

678
00:44:01,436 --> 00:44:04,402
این یک مدل کاری از فرآیند تفکر دکارتی است:

679
00:44:04,932 --> 00:44:06,607
فکر می کنم، پس هستم،

680
00:44:07,400 --> 00:44:11,131
همان چیزی که الهام بخش مجسمه "متفکر" اثر [آگوست] رودن بود. 

681
00:44:11,774 --> 00:44:15,545
چرا این مجسمه را در هر کجای دنیا که فاجعه ای رخ می دهد حمل نکنیم؟

682
00:44:16,245 --> 00:44:18,604
برای الهام بخشیدن به جمعیت با احساس ترحم؟

683
00:44:19,119 --> 00:44:21,779
کلاهبرداری هنر سرمایه داری و اومانیسم

684
00:44:22,231 --> 00:44:23,402
بلافاصله افشا می شود.

685
00:44:23,988 --> 00:44:26,999
باید بدانیم که ستاره ها اجازه تفکر ندارند.

686
00:44:27,422 --> 00:44:32,471
آنها فقط کارکردهای اجتماعی هستند: به آنها فکر می شود و شما را وادار به تفکر می کنند.

687
00:44:33,034 --> 00:44:37,655
فقط باید به بازی متفکران بزرگی مانند مارلون براندو نگاه کرد

688
00:44:38,249 --> 00:44:40,319
یا هر لعنتی دیگر،

689
00:44:40,354 --> 00:44:43,190
برای درک اینکه چرا سرمایه به این نوع هنر نیاز دارد،

690
00:44:43,822 --> 00:44:47,722
برای تقویت قدرت فلسفه ایده آلیستی در مبارزه آن

691
00:44:48,234 --> 00:44:55,648
علیه فلسفه ماتریالیستی مارکس، انگلس، لنین و مائو که نماینده مردمان خود هستند.

692
00:44:55,842 --> 00:45:01,228
ما گفته ایم که می توانیم چهره بازیگر آمریکایی را منزوی کنیم.

693
00:45:01,995 --> 00:45:05,498
حال قصد داریم عبارت «برعکس» را در این جمله جدا کنیم

694
00:45:06,020 --> 00:45:16,356
(منزوی، جدا: لنین گفت که برای مبارزه با روشی که سرمایه‌داری کارگران را به دسته‌های منزوی تقسیم می‌کند، به نوعی جدایی انقلابی نیاز است).

695
00:45:17,001 --> 00:45:18,598
چهره مبارز آمریکایی

696
00:45:19,201 --> 00:45:21,354
و ویتنام شمالی متضاد هستند.

697
00:45:22,270 --> 00:45:25,664
مبارزه اضداد دقیقاً همان چیزی است که در حال وقوع است

698
00:45:26,279 --> 00:45:28,548
در واقعیت خیالی این تصویر

699
00:45:29,274 --> 00:45:33,909
چشم آمریکایی در ویتنام فقط به خواندن کلمه "وحشت" بسنده می کند.

700
00:45:34,535 --> 00:45:38,584
چشم ویتنامی واقعیت آمریکا را با تمام وحشت آن می بیند.

701
00:45:39,075 --> 00:45:43,534
در این صحنه، ویتنامی فقط در پس زمینه ظاهر می شود، مانند یک فیلم اضافی،

702
00:45:43,960 --> 00:45:47,902
اما پشت سر او، ما می توانیم نیروی شگفت انگیز را احساس کنیم

703
00:45:47,937 --> 00:45:52,018
ماشین باورنکردنی ساخته شده توسط گروه ویتنام شمالی/ویت کنگ.

704
00:45:53,146 --> 00:45:58,310
و با ایستادن پشت ستاره، ما هنوز می توانیم ماشین شرور و مرگبار سرمایه داری را حس کنیم،

705
00:45:58,966 --> 00:46:02,223
نگاهی سرشار از فروتنی بدبینانه و سردرگمی آشکار،

706
00:46:03,440 --> 00:46:07,363
همانطور که [کلود] للوش در Adventure Is Adventure (1972) گفت.

707
00:46:08,031 --> 00:46:13,002
در تمام این موارد، ما به مبارزه ای بین آنچه هنوز هست و آنچه در حال حاضر هست می یابیم.

708
00:46:13,362 --> 00:46:15,066
دعوای قدیم و جدید

709
00:46:16,447 --> 00:46:19,697
مبارزه ای که خود را به گرفتن این عکس محدود نمی کند،

710
00:46:20,648 --> 00:46:23,927
اما با نحوه انتشار آن تداوم یافته است

711
00:46:24,432 --> 00:46:28,035
و با توجه به این واقعیت که مردم در این تئاتر به آن نگاه می کنند

712
00:46:28,459 --> 00:46:29,835
در همین لحظه

713
00:46:30,459 --> 00:46:35,332
کشمکش بین فرآیند ساخت محصول و فرآیند توزیع آن،

714
00:46:35,973 --> 00:46:40,232
بسته به اینکه چه کسی فرآیند را کنترل می کند، سرمایه یا انقلاب.

715
00:46:41,119 --> 00:46:43,144
سایر عناصر عناصر

716
00:46:44,686 --> 00:46:48,179
حق با ویتنام شمالی است که خطر انتشار این عکس را می پذیرد.

717
00:46:48,749 --> 00:46:51,580
یا بهتر است بگوییم، آنها دلایل خود را برای این کار دارند.

718
00:46:52,110 --> 00:46:54,347
این تصویر نقش یک پیچ کوچک را بازی می کند

719
00:46:54,735 --> 00:46:59,697
در مکانیزمی که برای توسعه تهاجم نظامی- دیپلماتیک کنونی آنها در نظر گرفته شده است.

720
00:47:02,208 --> 00:47:06,151
این عکس یکی از هزاران عکسی است که ویتنامی ها با خون خود داده اند

721
00:47:06,595 --> 00:47:08,484
در پاسخ به جنایات جنگی آمریکا

722
00:47:09,722 --> 00:47:14,450
به هر حال، جین، ممکن است متوجه شده باشید که گروه ویت کنگ/ویتنام شمالی

723
00:47:14,893 --> 00:47:17,585
اغلب اسناد مبارزات خود را منتشر می کند،

724
00:47:18,015 --> 00:47:19,710
اما به ندرت از جنایات

725
00:47:20,233 --> 00:47:24,610
در این مورد، دولت ویتنام شمالی به نمایندگی پاسخ داده است

726
00:47:24,900 --> 00:47:29,930
از مردم آن، و به طور خاص نماینده کمیته دوستی با مردم آمریکا،

727
00:47:30,409 --> 00:47:32,868
با تماس با خدمات جین فوندا،

728
00:47:33,265 --> 00:47:35,633
به این معنی که از او بخواهید نقش خاصی را بازی کند.

729
00:47:36,514 --> 00:47:38,820
برخلاف کاری که بسیاری از آمریکایی ها انجام می دادند،

730
00:47:39,453 --> 00:47:42,930
این بازیگر آمریکایی پذیرفت که به ویتنام برود و این نقش را بازی کند.

731
00:47:43,572 --> 00:47:46,672
او برای کمک به انقلاب ویتنام به هانوی رفت.

732
00:47:47,286 --> 00:47:52,068
حال باید این سوال را مطرح کرد: او چگونه کمک می کند؟

733
00:47:52,475 --> 00:47:54,867
یا دقیق تر: او چگونه این نقش را بازی می کند؟

734
00:47:55,670 --> 00:47:57,670
بازیگر آمریکایی در حال کار در این تصویر

735
00:47:58,093 --> 00:48:01,048
به مردم ویتنام در مبارزه برای استقلال کمک می کند،

736
00:48:01,745 --> 00:48:03,869
اما او نه تنها در ویتنام کمک می کند،

737
00:48:04,228 --> 00:48:06,858
اما به ویژه در ایالات متحده و اروپا نیز،

738
00:48:07,412 --> 00:48:10,345
از آنجایی که این تصویر در فرانسه نیز برای ما آمده است.

739
00:48:11,576 --> 00:48:14,562
همانطور که در اینجا به تصویر نگاه می کنیم،

740
00:48:15,310 --> 00:48:18,458
ما آزادانه موظفیم بپرسیم: آیا این تصویر به ما کمک می کند؟

741
00:48:19,016 --> 00:48:21,239
و مهمتر از همه: آیا کمک به ویتنام به ما کمک می کند؟

742
00:48:21,894 --> 00:48:24,803
(ویتنام ما را مجبور می کند این سوال را بپرسیم.)

743
00:48:25,615 --> 00:48:29,625
کنار هم قرار دادن برخی از عناصر، یا برخی از عناصر عناصر

744
00:48:30,238 --> 00:48:34,964
نه L'Express و نه مبارز آمریکایی تفاوتی بین این دو قائل نشده اند

745
00:48:35,360 --> 00:48:39,335
جین فوندا صحبت می کند، سوال می پرسد و جین فوندا گوش می دهد.

746
00:48:40,094 --> 00:48:43,886
برای ویتنامی ها، در مرحله تاریخی کنونی مبارزه شان،

747
00:48:44,370 --> 00:48:49,177
مهمترین واقعیت در مورد این تصویر این است که جین فوندا در آن حضور دارد.

748
00:48:49,356 --> 00:48:55,397
و به نظر ما برای آنها زیاد فرقی نمی کند صحبت کند یا گوش کند

749
00:48:56,066 --> 00:49:00,299
زیرا سکوت به همان اندازه مؤثر است. مهم این است که او آنجاست.

750
00:49:01,499 --> 00:49:06,442
اما اینجا، در سال 1972، مهمترین چیز لزوماً یکسان نیست.

751
00:49:06,976 --> 00:49:10,336
ما باید بیاموزیم که چه چیزی این "ضرورا" را تعیین می کند.

752
00:49:11,043 --> 00:49:14,127
ما نمی‌توانستیم از مشاهده اینکه متن زیر تصویر دروغ است، خودداری کنیم

753
00:49:15,237 --> 00:49:18,665
وقتی گفته شد که این بازیگر با ساکنان هانوی صحبت می کند،

754
00:49:19,391 --> 00:49:22,931
از آنجایی که تصویر به وضوح نشان می داد که ستیزه جو گوش می کرد.

755
00:49:23,712 --> 00:49:29,338
و از آنجایی که ما به حقیقت متناقض این تصویر نیاز داریم و نه حقیقت ابدی آن،

756
00:49:29,792 --> 00:49:34,987
همچنین برای ما مهم است که مشاهده کنیم که L'Express در هر سطحی دروغ می گوید.

757
00:49:35,607 --> 00:49:39,022
اما باید این را هم اضافه کنیم که اگر مجله بتواند دروغ بگوید،

758
00:49:39,427 --> 00:49:41,676
به این دلیل است که تصویر آن را ممکن می کند.

759
00:49:42,161 --> 00:49:45,224
در واقع، L'Express از (سود توسط) استفاده می کند

760
00:49:45,726 --> 00:49:50,480
مجوز ضمنی تصویر برای پنهان کردن این واقعیت که ستیزه جو در حال گوش دادن است.

761
00:49:51,543 --> 00:49:54,633
با گفتن اینکه او صحبت می کند و در مورد صلح در ویتنام صحبت می کند.

762
00:49:55,220 --> 00:49:58,287
L'Express قادر است از گفتن چه صلحی اجتناب کند،

763
00:49:58,605 --> 00:50:03,629
این را به عکس بسپاریم، گویی که تصویر دقیقاً می‌گوید چه نوع صلحی در میان است.

764
00:50:04,256 --> 00:50:07,051
اما ما ثابت کردیم که اینطور نیست.

765
00:50:07,889 --> 00:50:10,649
اما اگر L'Express می تواند این کار را انجام دهد، احتمالاً به این دلیل است

766
00:50:11,092 --> 00:50:17,836
این هنرپیشه آمریکایی با گفتن چیزی جز: صلح در ویتنام، مبارزه خود را به عنوان یک مبارز ابراز نمی کند.

767
00:50:18,388 --> 00:50:24,446
و چون از خودش نمی پرسد دقیقا چه صلحی و به ویژه چه صلحی در آمریکا.

768
00:50:25,064 --> 00:50:28,474
و اگر هنوز این را از خود نپرسد، یا نتواند،

769
00:50:29,083 --> 00:50:34,516
دلیلش این نیست که او هنوز به عنوان یک بازیگر عمل می کند و نه به عنوان یک مبارز. اما برعکس،

770
00:50:34,864 --> 00:50:37,727
زیرا او به عنوان یک مبارز هنوز از خود سؤال نمی کند

771
00:50:38,171 --> 00:50:41,465
در مورد اینکه چه رویکرد یا سبک جدیدی ممکن است برای عملکرد او اعمال شود

772
00:50:41,926 --> 00:50:44,671
به عنوان یک بازیگر، چه از نظر فنی و چه از نظر اجتماعی.

773
00:50:45,309 --> 00:50:49,172
به عبارت دیگر، او فعالیت مبارزاتی خود را به عنوان یک بازیگر نمی داند.

774
00:50:49,631 --> 00:50:54,621
حتی اگر ویتنام شمالی او را دقیقاً به عنوان یک بازیگر مبارز دعوت کرد.

775
00:50:55,586 --> 00:51:01,346
و او از جایی غیر از جایی که واقعاً هست، در آمریکا صحبت می کند،

776
00:51:01,807 --> 00:51:04,489
چیزی که بیشتر از همه به ویتنامی ها علاقه دارد.

777
00:51:05,049 --> 00:51:11,029
به همین دلیل است که او این واقعیت را نیز پنهان می کند که مهمترین واقعیت در مورد این تصویر گوش دادن است:

778
00:51:11,694 --> 00:51:13,705
گوش دادن به ویتنام، قبل از صحبت در مورد آن.

779
00:51:14,473 --> 00:51:19,428
در حالی که در همان زمان، [ریچارد] نیکسون، [هنری] کیسینجر، و بشکه بزرگ فولاد [ویلیام جی.] پورتر

780
00:51:19,815 --> 00:51:24,018
در مذاکرات پاریس به چیزی گوش نمی دهند یا از گوش دادن به چیزی امتناع می ورزند.

781
00:51:24,560 --> 00:51:27,960
ما باید بتوانیم این بالماسکه را بررسی کنیم.

782
00:51:28,909 --> 00:51:33,588
و افشای نقاب از ریاکاری نیکسون به این معنا نیست که بگوییم: صلح در ویتنام.

783
00:51:34,332 --> 00:51:36,985
چون او هم می گوید و [لئونید] برژنف هم همینطور.

784
00:51:37,528 --> 00:51:39,986
انسان باید برعکس آنچه می گوید بگوید.

785
00:51:40,556 --> 00:51:46,233
باید گفت: من دارم به ویتنامی ها گوش می دهم که به من می گویند چه نوع صلحی در کشورشان می خواهند.

786
00:51:46,890 --> 00:51:47,654
و باید گفت:

787
00:51:48,062 --> 00:51:50,199
به عنوان یک آمریکایی، دهنم را بسته نگه خواهم داشت،

788
00:51:50,619 --> 00:51:53,122
چون اعتراف می کنم در این مورد چیزی برای گفتن ندارم.

789
00:51:53,715 --> 00:51:55,919
ویتنامی ها باید آنچه را که می خواهند بگویند،

790
00:51:56,380 --> 00:51:59,318
و من باید گوش کنم و بعد هر کاری که آنها می گویند انجام دهم

791
00:51:59,718 --> 00:52:01,791
چون من بخشی از آسیای جنوب شرقی نیستم.